sexta-feira, 28 de março de 2014
sábado, 22 de março de 2014
sábado, 15 de março de 2014
ONISCIÊNCIA
sexta-feira, 14 de março de 2014
O MAL TAMBÉM VENCERÁ.
A existência do mal, e sua onipresença através do tempo, sempre revelou uma inconsistência na estrutura da crença no deus bíblico.
Um teólogo, por mais conhecedor que seja da bíblia, terá que aceitar, sem direito a réplica, que o mal jamais terá fim. Pois a ideia de uma condenação eterna, em um lugar atormentador destinado aos opositores do bem, é sustentada pela bíblia em diversos dos seus livros. Mas nenhum texto bíblico faz alusão direta à origem do mal. Apocalipse 7.8-9 é o que mais se aproximaria, visto que faz um breve relato de uma suposta guerra (ou rebelião) travada entre anjos no céu, ocasionada por uma rebelião liderada por Satanás (vulgo diabo), que até então também era um anjo.
Entretanto, de forma alguma os teólogos podem afirmar, com base na bíblia, que o mal tenha se originado naquele momento, pois uma guerra não se desencadeia sem que haja um motivo prévio. Assim sendo, seria correto afirmar que o deus bíblico (caso exista) seria o originador do mal. E se este deus, segundo os seus fieis, não teve início, podemos inferir que o mal é um dos seus atributos, e que sempre esteve com ele.
Entretanto, de forma alguma os teólogos podem afirmar, com base na bíblia, que o mal tenha se originado naquele momento, pois uma guerra não se desencadeia sem que haja um motivo prévio. Assim sendo, seria correto afirmar que o deus bíblico (caso exista) seria o originador do mal. E se este deus, segundo os seus fieis, não teve início, podemos inferir que o mal é um dos seus atributos, e que sempre esteve com ele.
Ainda supondo a existência do deus bíblico, seria inútil desvincular dele a existência do mal. Com base nisso, podemos supor também que o mal existirá enquanto ele existir, portanto, o mal seria o seu grande ponto fraco.
Os cristãos, ou quaisquer outros seguidores de crenças fundamentadas na bíblia, têm a ideia de que um dia o seu deus dará um fim a tudo que existe, inclusive ao mal, derrotando o seu Diabo. Porém, à luz da bíblia, o mal nunca deixará de existir, apenas será “varrido para debaixo do tapete”; existirá no inferno, concomitante ao bem, no céu.
E se o objetivo maior do Diabo, ao longo de toda história, é granjear almas para lhe fazer companhia eternamente no inferno, ele conseguirá o seu intento, portanto não será derrotado. Aliás, se alguém tivesse que sair vitorioso nesta história toda, este alguém seria o diabo, pois, como mostra a bíblia, levaria mais mais almas para o inferno do que Deus conseguiria levar para o céu.
E se o objetivo maior do Diabo, ao longo de toda história, é granjear almas para lhe fazer companhia eternamente no inferno, ele conseguirá o seu intento, portanto não será derrotado. Aliás, se alguém tivesse que sair vitorioso nesta história toda, este alguém seria o diabo, pois, como mostra a bíblia, levaria mais mais almas para o inferno do que Deus conseguiria levar para o céu.
Para finalizar, contrariando ainda mais a fé dos seguidores da bíblia, após dar fim a todo o universo, Deus seria vítima de um dos seus próprios poderes, pois seria obrigado, pelo seu poder de onipresença, a estar eternamente tanto no céu como no inferno.
sexta-feira, 28 de fevereiro de 2014
AS INSIGNIFICANTES MULHERES DA BÍBLIA.
Às vésperas do Dia Internacional da Mulher (8 de março), certamente muitos padres, pastores e afins estão folheando suas bíblias, à procura de textos que ilustrem as mensagens que pretendem levar aos seus seguidores naquele dia.
Maria, Rute e Ester. Posso apostar dez contra um que pelo menos uma dessas mulheres serão citadas na maioria destas mensagens. Já li a bíblia por completo e, sinceramente, ao contrário dos muitos homens, que quase chegam a ser endeusados, não encontrei outras mulheres que tenham se destacado tanto quanto estas (que, diga-se de passagem, podem ser contadas com os dedos de uma mão).
Do alto dos seus púlpitos, os pregadores certamente discursarão com eloquência, por alguns minutos, acerca da relativa importância que a bíblia dá a estas poucas mulheres, satisfarão os seus ouvintes (que nada questionam) e descerão de lá com a sensação de consciência tranquila.
Contudo, se observarmos bem, é desproporcional a importância que a bíblia dá aos homens em relação a dada às mulheres - a eles, dedica vários livros, histórias pormenorizadas, genealogias intermináveis, contagens minuciosas (das quais, descaradamente, sempre as exclui); enquanto que a elas, dedica apenas algumas páginas.
O próprio Deus avalia a mulher como tendo a metade do valor de um homem. Veja, no verso abaixo, como Deus avalia o homem e a mulher:
"Se for alguém que tenha entre cinco e vinte anos, atribua aos homens o valor de duzentos e quarenta gramas (de prata) e às mulheres o valor de cento e vinte gramas." - Levítico 27:3-4
"Se for alguém que tenha entre cinco e vinte anos, atribua aos homens o valor de duzentos e quarenta gramas (de prata) e às mulheres o valor de cento e vinte gramas." - Levítico 27:3-4
Não é estranho, para alguém que diz não fazer distinção de pessoas?
Tendo como figura principal um deus tão tendencioso para o sexo masculino, não é de causar estranheza o fato de a bíblia conter textos que, com a maior naturalidade, depreciam a figura da mulher.
Poderíamos citar vários deles, mas vamos nos ater a apenas dois.
Poderíamos citar vários deles, mas vamos nos ater a apenas dois.
Ló, considerado um homem justo pela bíblia, oferece suas duas filhas virgens para serem estupradas por um grande grupo de homens no lugar de dois hóspedes estranhos.

Na suposta destruição das cidades de Sodoma e Gomorra, Ló, sobrinho de Abraão, foi o escolhido para ser poupado junto com sua família por ser especialmente correto.
Dois anjos, em forma de homens, foram enviados a Sodoma para avisar Ló e orientá-lo a sir da cidade antes da chegada da chuva de enxofre.
Ló recebeu os anjos com hospitalidade, e então todos os homens de Sodoma reuniram-se em torno da casa dele e exigiram que entregasse os anjos para que eles pudessem "sodomizá-los" (ter relações sexuais com eles).
“Onde estão os homens que vieram para tua casa esta noite? Traze-os para que deles abusemos” (Gênesis 19, 5).
A bravura de Ló ao recusar-se a ceder àquela exigência poderia justificar o fato de considerá-lo o único homem de bem de Sodoma, mas a sua auréola se apaga com os termos de sua recusa:
“Não, meus amigos! Não façam essa perversidade! Olhem, tenho duas filhas que ainda são virgens. Vou trazê-las para que vocês façam com elas o que bem entenderem. Mas não façam nada a estes homens, porque se acham debaixo da proteção do meu teto” (Gênesis 19, 7-8).
No final, a oferta que Ló fez da virgindade de suas filhas mostrou-se desnecessária, pois os anjos conseguiram afastar os agressores cegando-os por milagre. Eles (os anjos) então advertiram Ló para que partisse imediatamente com sua família e seus animais, porque a cidade estava prestes a ser destruída.
A família inteira escapou, com a exceção da pobre mulher de Ló, que Deus transformou num pilar de sal por ter cometido a ofensa – relativamente leve, como seria de imaginar – de olhar para trás para ver a chuva de fogo.
As duas filhas de Ló fazem uma breve reaparição na história. Depois de a mãe delas ter sido transformada num pilar de sal, elas foram morar com o pai em uma caverna, no alto de uma montanha.
No final, a oferta que Ló fez da virgindade de suas filhas mostrou-se desnecessária, pois os anjos conseguiram afastar os agressores cegando-os por milagre. Eles (os anjos) então advertiram Ló para que partisse imediatamente com sua família e seus animais, porque a cidade estava prestes a ser destruída.
A família inteira escapou, com a exceção da pobre mulher de Ló, que Deus transformou num pilar de sal por ter cometido a ofensa – relativamente leve, como seria de imaginar – de olhar para trás para ver a chuva de fogo.
As duas filhas de Ló fazem uma breve reaparição na história. Depois de a mãe delas ter sido transformada num pilar de sal, elas foram morar com o pai em uma caverna, no alto de uma montanha.
Talvez carentes de companhia masculina, elas decidem embriagar o pai e manter relações sexuais com ele. Estranhamente Ló não percebeu quando sua filha mais velha chegou à sua cama e quando saiu dela, mas não estava bêbado o suficiente para ter uma ereção e, consequentemente, para engravidá-la.Na noite seguinte, as duas filhas combinaram que era a vez da mais jovem ter relação sexual com o pai. Novamente, "Ló não estava bêbado demais para perceber a presença de sua filha ao seu lado", e, pasme, a engravidou também (Gênesis 19, 31-36).
Se essa família tão perturbada era o melhor que Sodoma tinha a oferecer em termos de princípios morais, então podemos inferir que as coisas estavam realmente feias para aqueles lados.
A história de Ló e os sodomitas ressoa de forma assustadora, mas não foi a única, houve outra com o mesmo teor, porém com um desfecho relativamente mais trágico.No capítulo 19 do livro dos Juízes, quando um levita (líder religioso) não identificado, viajava com sua concubina e um escravo por uma região próxima à antiga Jerusalém. As coincidências entre as duas histórias, por suas coincidências, nos dão a impresssão de estarmos assistindo à reapresentação de um filme.
Os viajantes decidiram se hospedar certa noite na casa de um velho hospitaleiro. Enquanto jantavam, os homens da cidade chegaram e bateram à porta, exigindo que o velho entregasse seu convidado para que pudessem abusar sexualmente dele (notou alguma semelhança com a história de Ló e os sodomitas?).
E gritavam (quase com as mesmas palavras que os sodomitas usaram):
"Traga para fora o homem que entrou na sua casa para que tenhamos relações com ele" - Juízes 19:22
Coincidentemente, com as mesmas palavras de Ló, o velho hospitaleiro lhes respondeu:
“Não, irmãos meus, não façais semelhante loucura, ... Vejam, aqui está minha filha virgem e a concubina do meu hóspede. Eu as trarei para vocês, e vocês poderão usá-las e fazer com elas o que quiserem. Mas, nada façam com esse homem, não cometam tal loucura!" - Juízes 19, 23-24.
A expressão “poderão usá-las e fazer com elas o que quiserem” é simplesmente aterradora. Com outras palavras, podemos entender assim: - Divirtam-se humilhando e estuprando minha filha e a concubina desse viajante, mas mostrem o devido respeito ele, pois é meu convidado e, além disso, ele é homem. Não é de causar nojo?
Apesar da semelhança entre as duas histórias, ao contrário do que aconteceu com as filhas de Ló, o desfecho para a concubina do viajante foi trágico, pois, infelizmente, não havia anjos para cegar os estupradores milagrosamente. O viajante entrega a sua mulher à multidão, que a estupra incessantemente a noite inteira. Como mostram os versos abaixo:
“E eles a forçaram e abusaram dela toda a noite até pela manhã; e, subindo a alva, a deixaram. Ao romper da manhã, vindo a mulher, caiu à porta da casa do homem, onde estava o seu senhor, e ali ficou até que se fez dia claro” - Juízes 19, 25-26
De manhã, o viajante (um homem de Deus) encontra a concubina prostrada na porta e diz, com o que hoje consideraríamos de uma aspereza insensível: “Levanta-te, e vamos”. Mas ela não se moveu. Estava morta. Então ele “tomou de um cutelo e, pegando a concubina, a despedaçou em doze partes; e as enviou por todos os limites de Israel”.
Sim, você leu certo. Pode conferir em Juízes 19, 29.
O desprezo pela vida alheia (principalmente das mulheres) que as personagens envolvidas demonstram ter, e com a qual o narrador parece compactuar, é de causar espanto.
De tão repugnante, o episódio só dá para ser "digerido" partindo-se do pressuposto de que não tenha ocorrido de fato, que seja apenas uma obra de ficção.
Não dá para entender como alguém, em sã consciência, pode aceitar que um livro que concorde com tamanha atrocidade contra as mulheres possa ter sido inspirado por um deus bondoso.
quinta-feira, 27 de fevereiro de 2014
NINGUÉM SUBIU AO CÉU? CONTA OUTRA!
Por mais que contradições que afirmemos haver na bíblia, os
cristãos se negam a reconhecê-las, e, pior, insistem no contrário.
Hoje, posso ver com clareza os incontáveis erros existentes na bíblia, mas já estive do outro lado e, confesso, não é fácil enxergar o óbvio quando se tem a visão racional completamente ofuscada pela fé. Por exemplo, a contradição entre os versos de Êxodo 20.22-24 e Jeremias 7.22 é gritante - enquanto o verso de Êxodo mostra Deus ordenando aos israelitas a construção de um altar para oferecerem animais em sacrifício, o verso de Jeremias fala que Deus nega ter dado alguma ordem aos israelitas e, muito menos, ter pedido algo em sacrifício.
Hoje, posso ver com clareza os incontáveis erros existentes na bíblia, mas já estive do outro lado e, confesso, não é fácil enxergar o óbvio quando se tem a visão racional completamente ofuscada pela fé. Por exemplo, a contradição entre os versos de Êxodo 20.22-24 e Jeremias 7.22 é gritante - enquanto o verso de Êxodo mostra Deus ordenando aos israelitas a construção de um altar para oferecerem animais em sacrifício, o verso de Jeremias fala que Deus nega ter dado alguma ordem aos israelitas e, muito menos, ter pedido algo em sacrifício.
Êxodo 20:22-24 - “O
Senhor disse a Moisés: "Diga o seguinte aos israelitas... Façam-me um
altar de terra e nele sacrifiquem-me os seus holocaustos e as suas ofertas de
comunhão, as suas ovelhas e os seus bois. Onde quer que eu faça celebrar o meu
nome, virei a vocês e os abençoarei.”
Jeremias 7:22 – “Quando
tirei do Egito os seus antepassados, nada lhes falei nem lhes ordenei quanto a
holocaustos e sacrifícios.”
Se isso não for uma contradição eu não sei o que seria uma.
Outra contradição, já no Novo Testamento, está no versículo 3.13 do
livro de João, que diz que ninguém jamais
subiu ao céu, exceto Jesus.
“Ninguém jamais subiu ao céu, a não ser aquele que veio do céu: o Filho do homem.”
- João 3:13
Porém, o escritor do livro parece desconhecer que o caminho para o céu é
muito movimentado, pois, não somente os anjos subiam e desciam constantemente (Gênesis 28.12 e Juízes
13:20), mas
também Elias (II Reis 2.11) e, inclusive, Satanás (Jó 1.6) usaram esta "verdadeira" ponte
aérea.
Juízes 13:20 – “Quando a
chama do altar subiu ao céu, o Anjo do Senhor subiu na chama. Vendo isso, Manoá
e a sua mulher prostraram-se, rosto em terra.”
2 Reis 2:11 – “De repente,
enquanto caminhavam e conversavam, apareceu um carro de fogo, puxado por
cavalos de fogo, que os separou, e Elias foi levado aos céus num redemoinho.”
Jó 1:6 – “Certo dia os anjos vieram apresentar-se ao
Senhor, e Satanás também veio com eles.”
Portanto, o cristão que
conhece estes versos e insiste em afirmar que a bíblia não se contradiz, está
ciente que não está apenas enganando pessoas desavisadas, mas, também, e
principalmente, enganando-se a si mesmo.
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terça-feira, 25 de fevereiro de 2014
PREOCUPANDO-SE À TOA.
ESTATUTO BÍBLICO DA CRIANÇA.
1 - “Não evite
disciplinar a criança; se você a castigar com a vara, ela não morrerá.” Provérbios 23:13
2 - “O que não faz uso
da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde cedo o castiga (com ela).” Provérbios 13:24
3 - “O Senhor (Deus) é
muito paciente e grande em fidelidade, e perdoa a iniqüidade e a rebelião, se
bem que não deixa o pecado sem punição, e castiga os filhos pela iniqüidade dos
pais até a terceira e quarta geração”. Números 14:18
4 - “Preparai o
massacre dos filhos por causa da iniqüidade dos pais.” Isaías 14:21
6 -“sem compaixão… matai velhos, mancebos, e
virgens, e meninos, e mulheres, até exterminá-los.” Ezequiel 9:5-6
7 - “Se um homem tiver
um filho indócil e rebelde, que não atenda às ordens de seu pai nem de sua mãe,
permanecendo insensível às suas correções, seu pai e sua mãe
tomá-lo-ão e o levarão aos anciães da cidade à porta da localidade onde habitam,
e lhes dirão: este nosso filho é indócil e
rebelde; não nos ouve, e vive na embriaguez e na dissolução.
Então, todos os homens da cidade o apedrejarão até que ele morra. Assim, tirarás o mal do meio de ti, e todo o Israel, ao sabê-lo, será possuído de temor.” Deuteronômio 21:18-21
Então, todos os homens da cidade o apedrejarão até que ele morra. Assim, tirarás o mal do meio de ti, e todo o Israel, ao sabê-lo, será possuído de temor.” Deuteronômio 21:18-21
Para o
bem da humanidade, é muito bom mesmo que, em nenhum lugar do mundo, este estatuto seja aplicado.
sábado, 22 de fevereiro de 2014
ALGUÉM VIU DEUS POR AÍ?
Deus já foi visto por alguém? A bíblia tem duas respostas distintas para esta pergunta.
A bíblia diz que não.
João insiste em dizer que ninguém viu.
"Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito que está no seio do Pai, esse o revelou." João 1.18
"Ninguém jamais viu a Deus; se nos amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é em nós perfeito." 1 João 4.12
"Ninguém viu o Pai (Deus), a não ser aquele que vem de Deus; somente ele viu ao Pai." João 6.46
Timóteo também diz que não.
"Deus fará se cumprir no seu devido tempo. Ele é o bendito e único Soberano, o Rei dos reis e Senhor dos senhores, o único que é imortal e habita em luz inacessível, a quem ninguém viu nem pode ver." 1 Timóteo 6.15,16
A bíblia diz que sim.
De acordo com a bíblia, um montão de gente o viu.
“Moisés, Arão, Nadabe, Abiú e setenta autoridades de Israel subiram e viram o Deus de Israel, sob cujos pés havia algo semelhante a um pavimento de safira, como o céu em seu esplendor.” Êxodo 24.9,10
"O Senhor falava com Moisés face a face, como quem fala com seu amigo. Êxodo 33:11
Jacó também o viu.
"Jacó chamou àquele lugar Peniel, pois disse: Vi a Deus face a face e, todavia, minha vida foi poupada". Gênesis 32.30,31
Abraão não só o viu, mas também comeu um churrasco com ele.
"O Senhor apareceu a Abraão perto dos carvalhos de Manre, quando ele estava sentado à entrada de sua tenda, na hora mais quente do dia." Gênesis 18.1
Portanto,os seguidores da bíblia devem pensar dez vezes, antes de afirmar que ela não se contradiz.
ENCARANDO A FRAQUEZA DA FÉ
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